Hukum Meniup Terompet Saat Tahun Baru, Ini Jawaban dari Ustadz Abdul Somad

Reporter: Adit |

Editor: Imran |

Minggu , 31 Dec 2023 - 09:38

Hukum Meniup Terompet Saat Tahun Baru. (Foto: Ist)--

“Aku diutus dengan pedang menjelang hari kiamat hingga mereka menyembah Allah Ta’ala semata dan tidak mempersekutukanNya dengan sesuatupun, dan telah dijadikan rizkiku di bawah bayangan tombakku, dijadikan kehinaan dan kerendahan bagi siapa yang menyelisihi perkaraku. Dan barangsiapa menyerupai suatu kaum maka ia termasuk bagian dari mereka” (HR Ahmad, dishahihkan oleh Al Albani)

Selain berperilaku layaknya kaum Yahudi, merayakan tahun baru juga sama dengan menghamburkan uang.

Allah Ta’ala berfirman,

‎وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا

“Dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Rabbnya.” (QS. Al Isra’: 26-27).

Rasul bersabda, “Sesungguhnya Allah membenci tiga hal pada kalian; kabar burung, membuang-buang harta, dan banyak bertanya.” (HR. Bukkhari)

Az Zujaj berkata bahwa yang dimaksud boros adalah,

‎النفقة في غير طاعة الله

“Mengeluarkan nafkah pada selain ketaatan pada Allah.” Disebutkan dalam Zaadul Masiir karya Ibnul Jauzi.

Ibnu Mas’ud dan Ibnu ‘Abbas mengatakan, “Tabdzir (pemborosan) adalah menginfakkan sesuatu pada jalan yang keliru.”

Mujahid mengatakan, “Seandainya seseorang menginfakkan seluruh hartanya dalam jalan yang benar, itu bukanlah tabdzir (pemborosan). Seandainya seseorang menginfakkan satu mud saja (ukuran telapak tangan) pada jalan yang keliru, itulah yang dinamakan tabdzir (pemborosan).”

Qotadah mengatakan, “Yang namanya tabdzir (pemborosan) adalah mengeluarkan nafkah dalam berbuat maksiat pada Allah, pada jalan yang keliru dan pada jalan untuk berbuat kerusakan.” (Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, 8/474-475)

hukum meniup terompet saat tahun baru, ini jawaban dari ustadz abdul somad                            harianmuba.bacakoran.co - tahun baru akan segera tiba. berbagai macam pernak pernik banyak bertebaran dimana saja.
kemeriahan menyambut tahun baru semakin terasa di berbagai tempat, terutama dengan terdengarnya suara terompet dimana-mana.
namun bagaimana hukumnya merayakan tahun baru dengan ikut meniup terompet dalam pandangan islam? apakah diperbolehkan?
dalam islam, seorang muslim seharusnya tidak merayakan hari-hari khusus dalam kalender masehi atau tanggalan yang umum digunakan. 
baca juga:wujudkan layanan emergency prima, pemkab muba bangun gedung igd baru 
baca juga:wow, jalur distribusi pipa minyak tempino-plaju dilubangi, 6000 liter minyak dicuri 
seorang muslim hendaknya menggunakan penanggalan hijriah dalam setiap aktivitasnya.
namun sayangnya, justru saat ini banyak sekali muslim yang menggunakan penanggalan masehi dan bahkan ikut merayakan perayaan tahun baru.
perayaan tahun baru tidak seharusnya dirayakan oleh seorang muslim yang taat, apalagi dengan ikut meniup terompet. 
meniup terompet adalah salah satu kebiasaan kaum yahudi yang seharusnya tidak kita ikuti.
baca juga:tercatat 220.696 kendaraan melintas di ruas tol terpeka, selama libur nataru
dari abu ‘umair bin anas dari bibinya yang termasuk shahabiyah anshar, 
“nabi memikirkan bagaimana cara mengumpulkan orang untuk shalat berjamaah. ada beberapa orang yang memberikan usulan. yang pertama mengatakan,
‘kibarkanlah bendera ketika waktu shalat tiba. jika orang-orang melihat ada bendera yang berkibar maka mereka akan saling memberi tahukan tibanya waktu shalat’. 
namun nabi tidak menyetujuinya. orang kedua mengusulkan agar memakai terompet. nabi pun tidak setuju, lantas beliau bersabda, ‘membunyikan terompet adalah perilaku orang-orang yahudi.’ orang ketiga mengusulkan agar memakai lonceng.
baca juga:ada 41 dukungan dari cabor anggota koni sumsel nyatakan mosi tidak percaya, ada apa?
nabi berkomentar, ‘itu adalah perilaku nasrani.’ setelah kejadian tersebut, abdullah bin zaid bin abdi rabbihi pun pulang.” (hr. abu daud no. 498. syaikh al albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).
rasulullah bersabda, “barangsiapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” (hr. ahmad)
begitu pula dalam riwayat lain, beliau bersabda, “kiamat tidak akan terjadi hingga umatku mengikuti jalan generasi sebelumnya sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta.”
lalu ada yang menanyakan pada rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam-, “apakah mereka itu mengikuti seperti persia dan romawi?” beliau menjawab, “selain mereka, lantas siapa lagi?“ (hr. bukhari no. 7319)
baca juga:tahun 2023, polda sumsel mencatat ada 297 sumur ilegal yang ditutup
beliau juga bersabda, “sungguh kalian akan mengikuti jalan orang-orang sebelum kalian sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sampai jika orang-orang yang kalian ikuti itu masuk ke lubang dhob (yang sempit sekalipun, -pen), pasti kalian pun akan mengikutinya.”
kami (para sahabat) berkata, “wahai rasulullah, apakah yang diikuti itu adalah yahudi dan nashrani?” beliau menjawab, “lantas siapa lagi?” (hr. muslim no. 2669)
dari amr ibn syu’aib dari bapaknya dari kakeknya bahwasanya rasulullah shallallaahu alaihi wa sallam bersabda,
‎ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الْإِشَارَةُ بِالْأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الْإِشَارَةُ بِالْأَكُفِّ
baca juga:wow! kanwil kemenkumham sumsel menghimpun pnbp ahu sebesar rp 12,3 miliar 
“bukan termasuk golongan kami siapa yang menyerupai kaum selain kami. janganlah kalian menyerupai yahudi, juga nashrani, karena sungguh mereka kaum yahudi memberi salam dengan isyarat jari jemari, dan kaum nasrani memberi salam dengan isyarat telapak tangannya” (hr tirmidzi, hasan)
dari umar radhiyallahu anhu, rasulullah shallallaahu alaihi wa sallam bersabda,
‎بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد الله تعالى وحده لا شريك له و جعل رزقي تحت ظل رمحي و جعل الذل و الصغار على من خالف أمري و من تشبه بقوم فهو منهم
“aku diutus dengan pedang menjelang hari kiamat hingga mereka menyembah allah ta’ala semata dan tidak mempersekutukannya dengan sesuatupun, dan telah dijadikan rizkiku di bawah bayangan tombakku, dijadikan kehinaan dan kerendahan bagi siapa yang menyelisihi perkaraku. dan barangsiapa menyerupai suatu kaum maka ia termasuk bagian dari mereka” (hr ahmad, dishahihkan oleh al albani)
baca juga:uu terbaru mewajibkan pemerataan kesejahteraan bagi asn, tetapi ada perbedaan 
selain berperilaku layaknya kaum yahudi, merayakan tahun baru juga sama dengan menghamburkan uang.
allah ta’ala berfirman,
‎وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
“dan janganlah kamu menghambur-hamburkan (hartamu) secara boros. sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada rabbnya.” (qs. al isra’: 26-27).
rasul bersabda, “sesungguhnya allah membenci tiga hal pada kalian; kabar burung, membuang-buang harta, dan banyak bertanya.” (hr. bukkhari)
baca juga:lokasi pasar malam tergenang air, pengunjung tetap ramai baca juga:lokasi pasar malam tergenang air, pengunjung tetap ramai 
az zujaj berkata bahwa yang dimaksud boros adalah,
‎النفقة في غير طاعة الله
“mengeluarkan nafkah pada selain ketaatan pada allah.” disebutkan dalam zaadul masiir karya ibnul jauzi.
ibnu mas’ud dan ibnu ‘abbas mengatakan, “tabdzir (pemborosan) adalah menginfakkan sesuatu pada jalan yang keliru.”
baca juga:masih ada aktivitas penyulingan ilegal di desa serekah, tim gabungan turun ‘gunung’, hasilnya?
mujahid mengatakan, “seandainya seseorang menginfakkan seluruh hartanya dalam jalan yang benar, itu bukanlah tabdzir (pemborosan). seandainya seseorang menginfakkan satu mud saja (ukuran telapak tangan) pada jalan yang keliru, itulah yang dinamakan tabdzir (pemborosan).”
qotadah mengatakan, “yang namanya tabdzir (pemborosan) adalah mengeluarkan nafkah dalam berbuat maksiat pada allah, pada jalan yang keliru dan pada jalan untuk berbuat kerusakan.” (lihat tafsir al qur’an al ‘azhim, 8/474-475)
itulah penjelasan singkat mengenai hukum meniup terompet saat tahun baru. perayaan tahun baru hendaknya diisi dengan merenungi atas apa saja yang telah dilakukan selama setahun ini dengan berzikir.
apakah boleh rayakan tahun baru dalam islam? ketahui jawaban lengkapnya berikut ini menurut penjelasan ustadz abdul somad (uas).
baca juga:hylo open 2023: apriyani/fadia menang, indonesia pastikan 2 wakil di semifinal
ustadz abdul somad mengatakan perayaan malam tahun baru merupakan tradisi kaum yahudi. 
ketika masuk tahun baru, mereka biasanya akan meniupkan terompet dari tanduk kerbau.
"itu perjanjian lama. maka, jangan kasih anak-anak tiup terompet," ucap uas, dikutip dari kanal youtube dakwah cyber.
ustadz abdul somad juga mengatakan tanggal 31 desember atau malam tahun baru hendaknya diisi dengan muhasabah atau melakukan evaluasi diri.
"kalau tidak muhasabah, habis isya baiknya tidur. jangan kalian ikut (merayakan tahun baru dengan tiup terompet atau sebagainya)," ujarnya.
demikianlah artikel yang singkat ini. semoga artikel ini bermanfaat dan menambah keimanan kita kepada allah swt. aamiin. (*)

Tag

Share

Koran Edisi Terbaru

Baca Koran Koran Harian Musi Banyuasin 26 November 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan